Esta fantasía implica tanto a los hombres cis y trans, como a las mujeres cis. De hecho, mi experiencia como lesbiana es que muchísimas de las mujeres cis han encontrado en mi condición de mujer trans un aliciente para relacionarse sexoafectivamente conmigo por lo explicado anteriormente.

No vaya a ser que, en el concepto cissexista de la heterosexualidad de sus amigotes, él sea considerado un maricón. De nuevo somos el objeto desechable, el pañuelo de papel en el que sonarse los mocos. Otra de las violencias que recibimos las mujeres trans en Tinder, es la de convertir nuestra identidad en un entretenimiento. Ah, sí, por supuesto.

La negación deliberada de la identidad. A su pareja.

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A fin de cuentas, si lo que busca es una relación formal, entonces la confianza debe ir siempre de primero. Si lo que busca es un desahogo físico, algo del momento, pues también la confianza debería estar siempre en la mesa. Los seres humanos nos debemos respeto los unos a los otros. Esto incluye aceptar y respetar la decisión y el deseo de modificar su cuerpo para que coincida con el género que siente que los identifican, así como aceptar y respetar al otro correspondiéndole con honestidad respecto a nuestros deseos y nuestras intenciones.

Si estuviera disponible, definitivamente saldría con una bella mujer transgénero pre-op.

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Realmente no creo que la belleza era la principal cualidad que me causaría ser atraído por ella. Sin embargo, soy esencialmente casada.


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Chicas trans en Tinder; el campo de minas del deseo – La CISterna Transfemmenista

Una chica con pito constituye en sí mismo un género de Pornhub con el que la gente se masturba para después olvidarlo al cerrar la ventana de incógnito en Chrome. El cuerpo de una chica trans es o un arma o un juguete sexual. Neal empezó a interesarse por las mujeres trans después de que lo penetrara una mujer cisgénero con un strap-on.


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    No obstante, muchas mujeres trans a las que les gusta asumir el rol de pasivas también encuentran placentero el acto de penetrar. Ella opina que normalmente las pasivas esperan que las activas den sin cuestionar nada, mientras que en el otro sentido se requiere consentimiento. Este desequilibrio es, obviamente, absurdo: Esta idea reductivista refuerza la cultura de la violación: Hablar de los límites puede suponer la diferencia entre la incomodidad y la violación. Durante el tiempo que estuve en el campus de la universidad, un entorno en el que aspectos como el consentimiento y la agresión sexual adquieren una dimensión compleja, vi cómo se le hacía un lavado de cara al sexo y se reducía a dualidades mutuamente excluyentes en las que agresor y víctima eran cis.

    En las sesiones de orientación para alumnos de primer año, los testimonios solían ser de mujeres blancas heterosexuales.


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    • Los orientadores narraban historias de violación en las que las víctimas suplicaban a sus agresores que dejaran de penetrarlas. Así, se me estaba enseñando de forma implícita que la persona penetrada estaba al borde de ser violada. Tampoco me siento poderosa siendo pasiva, pero no es algo que necesariamente esté buscando".